在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，满溢恩宠和真理。《今日圣言》栏目再升级！天主教中文网与LaudaSion合作，共同为您播出可以听的圣言。
恭读户籍纪12:1-13
（从来没有一位先知像梅瑟，你们怎敢出言反对他？）
那时候，米黎盎和亚郎为了梅瑟所娶的雇士女人出言反对梅瑟，因为他娶了个雇士女人，于是说：「上主岂只与梅瑟交谈，不是也与我们交谈过！」上主听见了这话。梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。上主忽然向梅瑟、亚郎和米黎盎说：「你们三人到会幕那里去。」他们三人就去了。上主乘云柱降下，停在会幕门口，叫亚郎和米黎盎；他们两人就走向前去，上主说：「你们听我说：若你们中有一位是先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话；但对我的仆人梅瑟却不是这样，他在我全家中是最忠信可靠的。我面对面与他明明说话，不藉谜语，并让他望见上主的形像。为什么你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟？」上主对他们发着怒走了。彩云一离开会幕，看，米黎盎就生了癞病，像雪那样白；亚郎转身看见米黎盎生了癞病，遂对梅瑟说：「我主，恳求你，别使我们因一时愚昧所犯之罪而受罚！求你别让她像个胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐烂了一半。」梅瑟遂向上主呼求说：「天主，我求你治好她罢！」
本日经文内容记载米黎盎和亚郎反对梅瑟一事。其实他们反对的真正理由，不是梅瑟娶雇士的女子，而是嫉妒梅瑟和天主亲密来往，成为天主的代言人。天主听见他们对梅瑟的不满，于是将他们三人召到会幕，透过云柱降临在他们面前，说明拣选梅瑟的原因，把以色列全家托付给梅瑟管理，又让梅瑟目睹天主的形象；因此，天主不容许有人诋毁祂的仆人梅瑟。当云柱从帐幕上消失后，米黎盎身上立即长出癞病（大痲疯），亚郎慌忙认错、恳求梅瑟，希望梅瑟为他们代求，使米黎盎获得痊愈。
恭读圣玛窦福音14:22-36
（小信德的人哪！你为甚么怀疑？）
耶稣催迫门徒上船，在他以先到对岸去；期间，他遣散了群众。然后，他便私自上山祈祷去了。到了夜晚，他独自一个人在那里。船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。门徒看见他在海上行走，就惊骇说：「是个妖怪。」并且吓得大叫起来。耶稣立即向他们说道：「放心！是我。不必害怕！」伯多禄回答说：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那里罢！」耶稣说：「来罢！」伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：「主，救我罢！」耶稣立刻伸手拉住他，对他说：「小信德的人哪！你为什么怀疑？」他们上了船，风就停了。船上的人便朝拜他说：「你真是天主子。」他们渡到对岸，来到革乃撒勒地方。那地方的人一认出是耶稣，就打发人到周围整个地方，把一切患病的人都带到耶稣跟前，求耶稣让他们只摸摸他的衣边；凡摸着的，就痊愈了。
本日福音分为三部分：第一部分描述耶稣步行水面，启示自己；第二部分描述伯多禄对耶稣的信德不足；第三部分则是一个摘要性的报导，说明耶稣治好很多病患。
耶稣行了增饼的神迹后，独自上山祈祷。结束后，步行海面走向前往门徒的船。这个行动却让门徒大为惊骇，以为是看见妖怪。耶稣响应门徒，叫他们放心说：「是我」！这话的原文应翻译为是「我是」，这是旧约中天主的自我启示常用的方式（参阅：出三14）。这里表达出耶稣的神性，同时也指出有耶稣的同在，就无须害怕。
当伯多禄看见耶稣行走于海面上，便要模仿；但环境分散他对耶稣的注意，因而害怕，失却对耶稣的信德。这个奇迹和玛八23-27耶稣「平息风浪」的神迹相似，耶稣向门徒彰显祂是掌管大自然的主，使他们更肯定相信耶稣是天主子。
今日福音的最后一段叙述耶稣在革乃撒勒治好许多病人，并且容许病人摸祂的衣边，不怕沾上不洁，显示耶稣的悲悯；那些触摸祂衣边的病人，对耶稣怀抱无比的信心，相信祂有神圣的能力，所以他们的病也获得了痊愈。
人生坎坷，难免遇到风浪和逆境。一个人或者一个团体，都无法确保自己的航程安全。人生和事业之舟航行在茫茫大海，需要人与人的合作，也需要精神力量和指导方向，更需要天主的护佑。基督到来我们中间，他的临在就是祝福。他与我们一起迎接风浪，给我们安慰和鼓励，及重新扬帆永航的勇气和力量，使我们心灵宁静、拥有信心，也帮助我们稳定地重新校准方向。耶稣带着天主的祝福，在心灵里、在团队里接待耶稣，就是最大、最可靠的安顺和保障。
门徒们害怕地大叫起来，因为他们看到耶稣步行水面这个奇特的行为：伯多禄害怕地向耶稣求救，因为当他在水面上行走时，见风势强大便开始下沉。我们的生命从一出生就开始害怕，而且整个生命中充满了怕惧感，在不同的时候以不同的方式呈现。前教宗真福若望-保禄二世用信仰的眼光看到人的内心挣扎，多次引用了耶稣的话：“不要怕！”所以我们该永远记得，耶稣是我们软弱时的力量、迷茫时的光明、失望时的鼓励、恐惧时的安慰和危险中的救援。
耶稣立即向他们说道：“放心！是我。不必害怕！”（玛14:27）
耶稣行了增饼的神迹后，独自上山祈祷。结束后，步行海面走向门徒的船。这个行动却让门徒大为惊骇，以为是看见妖怪。耶稣回应门徒，叫他们放心说：“是我，不要怕！”伯多禄一听到是主，就兴奋起来，立即请求耶稣让他步行水面到主那里去，环境分散他对耶稣的注意，因而害怕，失却对耶稣的信德。在我们的信仰生活中也是一样，当我们的注意力不在天主那里时，我们就受外在世俗的影响，可能会偏离信仰的方向，陷于危险的状况。当伯多禄见到大的风浪便害怕，因而无法继续步行水面，主没有因此而放下他不顾，却是向他伸出援手。在信仰的生命中，人总会有软弱的时候，不要忘记主的慈爱和包容，呼求他，他必俯听。
福音的最后一段叙述耶稣在革乃撒勒治好许多病人，并且容许病人摸祂的衣边，不怕沾上不洁，显示耶稣的慈爱和怜悯。那些触摸祂衣边的病人，对耶稣抱着无比的信心，相信耶稣有能力治愈他们身体和灵魂的病症，所以他们的病也获得了痊愈。
江湖险恶，风吹浪起，那黑暗中的巨浪，就像魔鬼的攻击。黑暗无底的深渊，决意要把小船掀翻；有经验的渔夫，竟成了蹒跚的醉汉。当我身深困境，祢似乎远在天的另一边，我惟有孤军奋战。主啊，祢在哪里？其实，祢看到了我的恐惧，在意我的眼泪，担忧我的命运。虽然我们的呼声在风浪中如此微弱，祢已听见。当我们焦虑不安时，祢正从海面急步踏浪而来，因祢牵挂我们生命的安危，从不停止。祢那有力的回应，必带给我救援与平安。
请大家默想：
1、我是否在生活上体会到耶稣祂是「厄玛奴耳」─与人同在的天主？
2、无论环境顺逆，我是否都能以信德，全心全意专注在耶稣基督身上，善过福音生活？
3、圣史记载，耶稣是在增饼后，再在晚上步行水面，结果是船上的人都宣信：“你真是天主子。”试体会圣史所安排的历程：先是接受生命之粮，然后经历风浪的考验，最后是主伸手救援和
宣信，相信这历程亦经常在你的生命中出现罢。
4、遇到从未经验过的事情，人会惊骇是很正常的事情，但为何门徒会联想到是“妖怪”呢？在接受主的真道后，我们仍会受到文化环境的影响，需要不断的净化，所以主说：“放心！是我。”门徒认识这声音，也就知道这不是妖怪了。
5、伯多禄因为见到风势强便害怕，因而无法完成步行水平的过程，但主没有因此而掉下他不顾，却向他伸出援手，在信仰的生命中，人总有机会软弱，这时，不要忘记主的慈爱和包容，不要放弃！
6、教会如在波涛中的扁舟，面对很多困难、挑战、丑闻的冲击，你可有为此失去信心吗？心火减弱了吗？
7、留意伯多禄的率直，比其它门徒更想亲近及效法耶稣，对耶稣的爱，你可有当仁不让？
8、伯多禄很想象耶稣一样有力量，但胆怯阻碍了他。留意内心种种过度及不必要的害怕，使自己没有活出王者、司祭及先知的使命。
9、当主藉一些事向我走来时我什么反应？我能认出主和主的作为吗？当主藉圣经对我说话时我是什么态度？我有没有认为主是在给我讲话呢？我能从圣言中得到信心、平安、安全和力量吗？
10、我有独自面对天主的时间吗？一个人时我会感到空虚迷茫或孤独吗？祈祷时我感受到主的同在了吗？在一天劳苦结束后我最想做的是什么事？
11、在身处顺境时，我是否记得感谢天主，是否能够常常祈祷，常保与天主独处的空间和时间？
12、当我身处逆境时，我是否只祈求天主以奇迹作保证？或者仍能够一直相信，不忘记基督对我的教导？
13、当一天的工作结束后，我们的心灵到哪里休憩呢？
14、在我们身处逆境时，只祈求天主以奇迹作保证？或者仍能够不忘记基督对我们的教导？
15、当我们身处于信仰危机时，能够常常保有对耶稣的信赖，让看上去不可能的事变成了可能吗？
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