弟子：昨天听您说念咒就能给大家治好病，现在很多人的健康问题已经是大问题了，为什么我们不先推广念咒，让老百姓都健康起来，让他们有个好的身体，有更多的时间来学佛法，请师父开示。
如孝法师：这个我要忏悔，但是不代表我说错了，只是因为大家只听了一半。我说念咒有用，但是我也说了，大家吃饭的时候不要说话，如果你吃饭的时候不说话，念咒就管用。所以它是要很多条件的，特别是这个咒，我们就叫做心无挂碍咒。你们如果能够心无挂碍，就是最好的咒，心无挂碍不仅仅能够对治这个肉身，甚至都能成佛，所以这个心不可思议。
心和身互为缘起，但心根本上不受身的指导，这是生命的本来结构。但是我们现在不在本来结构里面，而是在颠倒结构里面。我们的心受制于身，对于身的执着大于对心的执着。我们从来没有见到过心，见到的都是物欲化的心。这是因为身见，身见寄托的是我执——对自我的执着，死了以后还有一个守尸鬼，没有用啊，身心已经分离了，不会合到一块。所以生命有很多奥妙，等待我们用清净心去洞察。
身体不是心制造的，是磁场效应，它受宇宙的控制，所以你会看到身体一会儿昏沉、一会儿掉举，就好像宇宙当中的物质世界，一会儿明，一会儿暗一样。我们的心要保持正受、稳定，才会从这种明暗的生理物质的变化当中慢慢抽离，这是心的解脱。
把心调好的时候，身就慢慢跟着心入了轨道，两个之间不矛盾，你抓住心，就能抓住身。但是如果通过身去抓心，在某些阶段可以，但是对于心的开发、心的本体来说还是不够。这就是在传统文化当中，道家虽然已有很多的方法，为什么佛家不认可呢，因为道家为了弄清楚宇宙规律，通过类比推演，用一大套物质的缘起去解释生命，以为究竟了。而佛法所说的心本来不生灭，心都不生灭何谈阴阳？所以你就知道它们完全不是一个起跑线。
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