中医催眠与心理咨询有什么区别

悠久东方文明,传统文化观念熏陶着中华民族,造就了中华民族特有的保守、眷恋...含蓄的传统美德。久远的文化沉淀了一种封闭的惰性心理和惯性思维,缺乏开放的意识;不仅表现在好爱面子,更不愿意在他人面前表现自己的弱点。情感外漏而观点深藏、封闭自我的人格特质,严重的阻碍人们向素不相识的人袒露心扉,诉说衷肠,寻求帮助了。

这一点,对于西方舶来的“心理咨询”所要求求助者敞开心扉宣泄情感,似乎格格不入的!

早在多年前,《黄帝内经》已有记载:“闭户塞脯,系之病者,数问其情,以从其意····”。等等如何心理咨询诊断的篇章,不再赘述。亦有特殊治疗的手段“平治于权衡,去宛陈丕,微动四极,温衣,级刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳巴布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平”。更有古代医家之典范“祝由者,况其病所由来····惟其移精变气,可祝由而已其病。”充分说明在多年前,我们祖先就应用“祝由术”疗疾祛病。

即使今天,在偏僻农村乡间依然能够见到“祝由术”的身影。同样从老中医师把脉诊断、治疗都能看到“催眠效应”的存在,诸多事例不再赘述。

“祝由术”是在特定的历史文化背景下产生的,对催生和促进传统中医学的发展有着重要贡献,这是世界上最早文献记载的催眠疗法或暗示疗法。

中医催眠是简单、古朴、实效的心理疗法,承接原生态的中医理论和技术,体现的是传统中医的灵魂和本质。强调以调控“神”为核心,以“调神、治神、养神”为法则,在自然、无药、安全的实现心身疗愈,心理养生、开发潜能的。

现在心理咨询技术脱胎于催眠术,诸多心理疗法技术里均有催眠元素。这一切源于精神分析疗法创始人弗洛伊德有着密切的联系,这位心理学巨匠最初是学习和应用催眠技术为人治疗疾病的。由于他应用催眠治病时,经常有女病人出现移情现象,因无法消除移情现象困扰;有保守性格的弗洛伊德,放弃应用催眠治疗,转向精神分析研究。

弗洛伊德从事精神分析疗法的研究,也让众多追随者放弃催眠技术应用,转学习新型的心理学技术,各种新的心理疗法应运而生,也导致催眠术的研究和应用处于停滞不前的状态了。但是在二战时期,战争给战士带来的肉体和精神的痛苦,精神分析疗法等技术无法帮助战士们消除种种痛苦,然而运用催眠技术进行麻醉镇痛却能够解脱他们心身折磨。催眠术应用再次得到国家重视,当时政府开始支持培训大量的催眠师。因此,催眠术才被纳入心理学科的范畴,成为合法化的职业。

现代的心理咨询技术繁多,但都能觉察到催眠术的影子。然而催眠术依然是那么古老朴实无华,简单易学。特别是中医催眠更是独树一帜,回归原生态的中医,更适宜本土人文背景,老少适宜;疗疾祛病,开启心智。

中医催眠与心理疗法的理论结构框架有不同之处,心理疗法强调解决患者心理致病因素,具体治疗措施终归需要心理医生给予患者,患者多处于被动状态。然而中医催眠疗法则是既有被动性的,也有主动性的方式。所以说中医催眠与心理咨询既有质的区别,但终极目标是一致的。

心理疗法是运用心理学的原则和技巧,通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用,对患者启迪和暗示,提升病人的认知与感受,改变意识思维,认知行为等,达到调节心理状态或躯体症状,都可认为是心理治疗。

心理治疗是根据一定的系统理论设计,需要专业技术指导、选择适应症。有异于化学、物理、生物等传统治疗方式的特殊手段,是针对消除某种心理症状或行为障碍提供的专门心理治疗技术。弥补了现代医学只看病,不







































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